岁次丙戌，立秋前后，一件国级的大事——第二届中国右玉生态健身旅游节暨2006“联合会杯”全国汽车短道拉力赛——要做在山西右玉。秋风正爽，丽日辉天。外长城下的右玉县城西南部，新建的赛场之露天会场，却要先做另一件事。来自北京、太原、朔州的上级领导和贵宾与右玉人士齐集现场；台上，当两个人举起一匾时，全场三万三千多人掌声雷动，山西省副省长胡苏平鼓着掌，面带优雅微笑。
匾文曰：授予：山西省右玉县/“中国古堡之乡”称号
落款：中国民间文艺家协会/中国民间艺术之乡评审委员会/二○○六年八月五日
授匾人是中国民间文艺家协会副主席、山西省民间文艺家协会主席常嗣新，接匾人是中共右玉县委书记赵向东。
“中国古堡看山西，山西古堡看右玉”。在中国，关于古堡早有说法。在漫长的二千余年历史中，自从有了右玉（昔之善无县）那天起，祂的胸前，是中原民族及其所产生的十八朝帝王政权；背后，是从黄帝时代的蚩尤起，戎狄、匈奴、鲜卑、羯羝、契丹、女真、蒙古、满族人所建立的以奴隶制为主体的政权。后者马背上讨生活，时不时向南侵伐杀戮，前者安稳于农耕与织绣，不得不起而喋血以卫。云月催天，老去了沧桑；终于，人们把刀枪箭戟都投放一边，长眠于地下六尺以深。而他们以血以汗凝集的这长城、古堡，关堞，却留给我们，让我们疼啊痛的，思呀考的，没有尽头。
往昔，右玉是南北民族争战的前沿；今天，右玉地处晋蒙两省交界，素有塞上“边城”之称，鸡鸣一声两省闻。这里地势险要，自古为中原门户，“三晋锁钥”。右玉作为兵争要冲，历代中原王朝在此不断筑城、筑堡、设卫，驻军屯防，与北方少数民族分疆对垒，拥有了长期的铁血边塞史。右玉，地理意义重大，长城景观丰富。不管是疼痛还是思考，右玉，毕竟拥抱着大量宝贵的边塞文化遗产。
站在这些堡前，说右玉古堡是“中华国宝，世界奇观”这称誉，于我并没有产生震撼。而令我留连喟叹的是，古堡文化与边城文明之上的土魂苍苍。
右玉古堡，是长城体系的一个重要组成部分，是右玉长城文化的典型。走进右玉，仿佛步入了一个写满岁月春秋的古堡博物馆。右玉境内古堡星罗棋布，烽堠林立，遥相呼应。古堡、烽堠南北分布呈纵横交错之势，恰似严密的军事防护网，古堡密度之大，数量之多，实属国内罕见。在中国的地理和历史上，右玉古堡是全国独一无二的边塞景观。右玉城堡集中和完整地体现了我国古长城文化的古城堡建筑文化。
右玉古堡的数目，据《朔平府志》载，明代时有军堡二十二座，民堡七十七座。后来的右玉，有村三百余，存堡一百三十余，今尚存一百余堡。保存较好的现在仍有十四座。此处例举其二。
杀虎堡又称旧堡，还曾称兔毛河堡。位于明万里长城杀虎口关东南二里许。本名既是杀虎堡本堡的名称，又是本堡和中关、平集堡（亦称新堡）三堡的合称。其中的杀虎堡在北，建于明嘉靖二十三年（1544），周二里，高三丈五；平集堡在南，建于明万历四十三年（1615），大小高低与旧堡相同。后来由于边贸的繁荣和人口繁盛，在两堡中间筑东西二墙，将两堡连接起来，称为中关，前后左右开门，东西南北四通，成为周长三里的一个超级大堡，习惯上统称杀虎堡。
杀虎堡的战略地位与其所在的杀虎关一样，互为犄角，屯兵养民，镇守关口，世称厥要。明时，设守备一员，旧堡把总一员，新堡团总一员，旗兵一千零四十名，骑兵一百五十二名。满清顺治年间起有调整，员数大致稳中有增，后军力不断增强。分管边墙（长城）一道，东自暗门二台起，至破虎堡边界止，沿长十二里；西至暗门二十台起，至朔平府营边界止，沿长十五里，共二十七里。
杀虎口自明正统三年（1438）设立马市后，汉蒙边贸开始，以后边贸时关时停，至隆庆年间，马市才稳定下来。明末马市相对繁荣，成为云中五堡（杀胡堡、镇羌堡、得胜堡、弘赐堡、新平堡）中第一要地，“汉夷贸易，蚁聚城市，日不下五六百骑。”
至满清，号为汉蒙一家，“悉子悉臣，互为唇齿”，长城不再是汉蒙往来的屏障，杀虎堡又成为清代经济的一个支点。顺治十八年（1661）六月，就已经设置税关，户部确定年征税额为白银一万三千两，比张家口税关还多三千两。满清雍正年间正式设置了“钦差督理杀虎口税务监督署”，直隶户部，专门征收山西天镇新平堡（口）至陕西神木口，东西二百多里长城沿线大小关口的进出口关税，年征税三十六万两多，上解税银十三万两之多，称“日进斗金斗银”。其时堡内外还设有巡检司署、监督署、驿传道署、守备署、中军都司署、协镇署，俗称“八大衙门”；驻军、衙门、居民、商贾、流民等总人口达到近四万人；堡前堡后，各种衙署、庙宇、学堂、客栈遍布街巷，庙宇达五十余座，住户近三千六百户，经济、人口极一时之盛。
县城西北四十二里的今威远镇。建于明正统三年（1438），设卫筑城，屯兵护边。嘉靖二十八年（1549）重修，万历三年（1575）砖包，周五里八分，高四丈（含女墙）。因初建为卫城，故设有四门，东宣阳、南崇化、西宁远、北靖朔；外皆有瓮城，上各建有门楼、敌楼三十二座。明代内设巡检使、千总各一员，共有官军七百五十二名，马一百一十六骑，嘉靖三十九年（15六十）设威远路，添设参将一员，中军守备一员，管辖威远堡、云石堡、威胡堡、威坪堡、祁河堡，有援兵营、老家营及守城杂役兵共五千三百八十名，马九十骑。满清康熙六十一年（1722）改设千总一员，守兵一百一十五名，马六骑。威远堡守营分管边墙一道，北自云石堡边界起，南至威胡堡边界止，沿长十五里多。
明清两代，威远堡（城）的建筑很多，计有威远卫所、参将署、巡检司署、中军署、千总署、守备署，还有文庙明伦堂、神机库、粮仓、草场、监狱及各种庙宇五十多处，更有煌煌威远卫学在焉。由于政治原因，威远堡在明代几度接纳了国内高端文教人才，威远成为右玉文化的发祥地。堡（城）外建有社稷坛、历坛、风云雷雨坛及专门收养孤寡老人的漏雨泽园。
右玉古堡星罗，要者尚有十二堡——
破虎堡 县城东北一百里处；铁山堡 县城西北五十里处；云石堡 位于县城西南六十里处；马营河堡 县城北六十里处；残虎堡 县城东北一百一十里处，这里曾发现了许多石炮、石碾，俱系明代遗物，今存右玉县杀虎口博物馆；马堡 县城东北八十里处；云阳堡 县城东三十里处；牛心堡 县城东北二十里处；红土堡 县城北三十里处；黄土堡 县城北二十里处；威坪堡 县城西南五十里处；祁河堡 又称上堡，县城东一里处。上述十二堡均砖石包墙，坚固无比。各堡均在初建时设操守一员，又于万历年间改设守备员，旗军数百名，马若干骑。到清初又有改设，并减兵，在清顺治年间裁撤官兵，改为民堡。至康熙年间，成为整体军民机制。
另有许多无包未饰的土堡，如：山岔堡、南花园堡、梁信堡、蔡家堡、白头里堡、善家堡、张画堡、胡指挥堡、马连滩堡等，虽无砖石包面，亦厚实耐用，古朴大方，像历史的珠串一样镶嵌于右玉大地。
堡者，军堡、民堡也，村堡、家堡也。由军事攻防之设，衍及于民，保卫家园，护卫生活——官亦堡，民亦堡，攻亦堡，守亦堡，村村堡，家家堡……这便是右玉，军事之中，长城之下，历史之深。
由前文已知，内外长城之间，争战之地，兵连祸接，匪盗横行。一切官方、民间，物质、精神，俱皆战争特色。古堡右玉，便是如此。此外，又兼塞外之地苦寒其甚，风大狼多，右玉尤然。北军箭簇，西漠寒风，既然都不放过我右玉，我右玉就擎堡如盾，作万人敌。
右玉修筑城堡的历史始于战国，止于满清。从史料记载和考古发掘的情况来看，右玉的古城堡主要有战国、汉代和明清时期若干部分。其古城包括汉代古城遗址——善无故城、沃阳故城、中陵故城；而现遗存古城堡大都属于明代防御建筑。多以土筑，亦有砖包石包，或豪或俭，分层分等。堡墙外（多为南墙或东墙，民间以西北为不利也）辟有一门，有的还在门外建有瓮城。右玉古堡的瓮城将用以屯兵养民的具有城市功能的古堡，又上升到了社会阶层的层面，规格出来了，古堡不是权宜之计，古堡之中有了社会，有了政治，从护卫需要进至文化色彩。
六百多年前晋西北大地遍布长城、军堡，雄踞漠北的蒙古和大明王朝，战时金戈铁马，和则互商往来。右玉古城堡是由边防兵堡和民堡组成，是戍边将士和边民最基本的生产、生活遗存，与古长城、古烽火台、关隘、火路墩、墩台等一起，构成纵横交错的边塞战争防御体系。
古堡见证了右玉几百年历史沧桑。这沧桑，是一座又一座土之城。右玉之土，我探手捻起来，没有发现多少特别，这里也没有如祂的邻居怀仁、应县一样成为陶瓷之镇。这个字，如同它常常被用来表达普通含义的逻辑，土，意味着被人无视。而右玉，却将这脚下的土，人们掘土为塞，集土为墙，筑土为城，为军为战，为民为政；以军事的力量，以家园的形态，给民众以安心，给朝廷以放心。
高大坚固的城墙、宽而深的护城壕、牢固又厚实的城门以及居高临下便于瞭望和相互增援的垛口发挥了很重要的防护和保障作用，是抗击异族入侵的坚强堡垒，保障中原经济发展和人民生命财产安全方面发挥了巨大作用。
右玉古堡是冷兵器时代造就的中华文明产物，如矗立在北方大地上的一个个巨大感叹号，记载着这里金戈铁马的风云岁月，勾勒出了一幅充溢着边塞风情的雄宏图画。
走进右玉，就像穿越了时空。远望那一座座黄色古城堡，虽经历六百余年自然侵蚀、人为破坏和战火洗礼，但雄姿不隳，轮廓未颓，可谓一座座铁血城堡。这些峥嵘岁月下残破又不失厚重的古建筑遗存，以悲壮之遗迹书写岁月变迁，勾起人们对无数可能的无限遐想。走进右玉，星点散落的古堡遗址给人的第一感觉是残旧。残旧，却令人不舍，因为藏在它后面的是雄浑、苍凉、悲壮。
历经了六百多年的岁月洗礼，右玉古堡前还留连着这许许多多的以文人为主体的游人。我是其中普通的文化爱好者，我问一拨又一拨的文人来宾——土，的确是常常被人无视的；也的确，右玉人掘土而起，创造了被人仰视的壮美——这，为什么？
“拿镜子照一下你自己的气色便知。”他们说。
这话的启发性便是一面文化之镜。我反复体悟而知，每次亲临这中国最完整的军事文化体系现场，我看到了它的功能标本，也读出了审美样本。其强烈的历史年代感，如右玉的风一样浩大，如右玉上空的云一样深邃。我震撼，为右玉的黄土之魂。
右玉古堡以威武雄壮之势、之气、之魂，令人叹为观止。这些充满残缺之美的城堡，大有剑拔弩张之势，散发着从历史深处传出来的厚重之气，宛如遗珠般依然默默矗立在乡野间。历经岁月雕琢，展现着难得一见的天然去雕饰之美，似一幅展示着波澜壮阔的边塞气象图画，令人遐想联翩，让游人去体察感受当年右玉那段金戈铁马、刀光剑影、鼓角铮鸣、烽火边城的历史岁月。
作为历史的遗迹，右玉古堡，已变成一份独特的文化遗产和壮丽篇章，成为中华民族发展史上古堡文化的珍贵实物。对于研究古代军事工程建筑、军事防御设施及其布局提供了实物佐证，是对青少年进行历史引深教育的形象活教材，也是呼唤文明与和平的历史警钟，更是中华民族坚贞不屈的象征，在历史长河中放射出民族威严之光。
从被无视到被仰视，是右玉古堡的一道土之魂审美寓言。
右玉古堡是中国之最，不论颜值还是本色。
右玉古堡没有中国南方古堡、土楼那么或气象豪华，或精巧玲珑，或山水逶迤；也不若北方大部分地区其它形态的古堡那么官制威严，那么高傲清肃；然而土色“土气”的右玉古堡，却出于本土文化，出于土本质地，又经千余年血与火的淬炼，而成为不可替代的深沉凝结。它们风骨铮铮，浩气荡荡，散发出不朽的边塞灵魂之光。
千百年前的风声鹤唳、千百年前的金戈铁马，都随风而逝了，只留下长城、古堡傲立，诉说那个令人感慨的时代故事，默默见证右玉的独特的历史地位，用执着的守望见证了新时代的和谐与荣光。
经过了六百年的岁月坚守，右玉古堡抵御过大漠的朔风，守卫过民族的尊严，昔日的辉煌虽然都在岁月里锈蚀了，但一个个凝结着烽火传奇的古堡，却仍闪耀着不屈不挠的精神与风骨。作为战争的遗迹，右玉古堡，已变成一份独特的文化遗产，成为中华民族发展史上战争文化的珍贵实物。这些古堡因承载着沧桑的历史而更显厚重，犹如一本史书，把曾经的过往沉淀在黄土墙之中，置身古堡，仿佛兵临城下的战况就在眼前浮现。
徜徉右玉，仿佛行走在千年边塞的历史烽烟中。逝去的岁月带走了烽火连天的铁血，而古堡的气势和铁血的灵魂却以古堡的形态岿然不动地长驻右玉。
被称作“九边重镇”的右玉古堡以厚重的真实，伫立于回眸历史的路上，古堡的面目虽已被岁月洗礼得苍凉斑驳，但隐匿着数千年前的英雄秘境。每一层夯土都浸满血泪，都见证凄凉，隐匿在史书里的传奇，记述曾经的荡气回肠，传说里写满了忠勇、血泪、智慧，如同北方大地上的边塞诗，铿锵中带着悲壮，成为历史符号。
右玉古城堡是用来抵御战火与灾难的屏障，多少年以来，它孕育出的是抵抗外侮的精神气节，却亘古亘新，永不褪色。这种精神属于这块土地上人民特有的秉性，正是这种不屈不挠的坚守精神，在历史演变的洪流中，得今天的意识形态之高大凝结——“右玉精神”，你可以深耕细读的本土的、土本的文化源流。
右玉，分界于山西与内蒙，也担纲着万里长城和万里茶道两条大动脉的交汇，连接中原文化和草原文化的纽带，是历代朝廷陈兵设防、建堡设关的要塞；是煌煌史册上赫赫声威，慷慨悲歌的边关；是铁马冰河、征战杀伐、血雨腥风的沙场。祂的出身与使命，以高站位和高姿态产生的影响，是从古至今的。
经常，我站在它的脚下，看着它风蚀雨雕的模样，聆听着历史悠悠的回响，金戈铁马纷至沓来，沙场砺兵风云又起。无数忠良勇士，义薄云天满腔热血，多少英雄豪杰，客死他乡，埋骨塞外。多少血肉之躯化作了气吞山河的雄壮，多少热血胸膛化作荡气回肠的悲怆。他们和身边的土堡的功劳和长城比肩，是任何地方的古堡都无法比拟的，这就是“中国古堡之乡”主要的底气。
在历史长河中，在这块古老、神奇、英雄的黄土地上，谱写过的辉煌篇章，如同右玉的山峦，是从未中断，也从不低陷。因而也留下了不少令人凭吊缅怀的史迹，蜿蜒起伏的长城、巍然屹立的雄关、林立的古堡、烽火台，见证了英雄过往，风云激荡。在她的历史上，写满了不同凡响的英雄故事，孕育出的“长城精神”连通右玉人的精神血脉，它的光亮，穿越时空隧道，照亮史册。
不信你看名字。杀虎口，看起来威风凛凛，听起来杀气腾腾，内中，是一种关于无畏、无敌的暗示。明朝著名的“灭胡九堡”：宁胡堡、破胡堡、残胡堡、杀胡堡、威胡堡、父胡堡、阻胡堡、灭胡堡、败胡堡。单从字面上看看这九个名字，想想这里驻扎着大量全副武装的军人时刻严阵以待。你不用动用联想，铁血英雄都成排成列地迎面而来，使你也赋有一种伟大的肃然。
俱往矣，这曾是个历史上风云变幻的边关，从春秋战国到明清之季，不管抗击游牧入侵还是守边卫民，这里涌现出多少铁血忠骨；从抗日战争以讫，无论是保家卫国还是创建新中国，这里又流淌着多少烈士们的鲜血。看今朝，从抗击风沙战役的初战告捷，到不毛之地变为塞上绿洲，前赴后继的征途上又涌现出多少坚持不懈的英雄儿女，向世人展示了涅槃之痛后的重生之美。
到了新中国，右玉人经风沐雨，砥砺前行，肩负今天的责任与使命，怀揣明天的梦想与追求，举全县之力，累累三代人，官民勠力同心，矢志不渝，接力苦干，书写了改变自然、创建生态的最新历史进程。这，还是一场兵戎相见，还是一片边塞战场。与风沙对抗的七十年，使右玉这块“不毛之地”变为“塞上绿洲”，绿化面积从新政权初期的百分之零点三到百分之五十七，创造了生态再造的奇迹，筑起绿色长城，书写了中国生态文明的英雄史诗，孕育了可歌可泣的右玉精神，得到国家最高领导的六次批示和指示。
七十年之于历史，不过是须臾一瞬；之于右玉，则高光频现。 一种精神得以传承，在于它顽强的基因，也在于其绵延不绝的生命力。右玉精神是这块土地孕育的“长城精神”“革命精神“的集中体现。矗立于右玉古堡前的右玉英雄群像，已经同化于右玉儿女的奋斗、无数建设者的奉献、崇高的理想、坚定的信念、深沉的感恩。
就在这片英雄的土地上，在长城脚下，今天巍然树有一座高大的丰碑，它以官方站位讲述着丰满蕴藉的精神史诗。而当你希望得到能够荡动你的灵魂与精神系统的答案时，我和一拨又一拨前来学习观瞻的文人大师，则更愿意为你撮起一抔右玉之土，本土之土，土本之土，和你一起手托古堡，透视古堡形态的精神土壤与文化源流。
古堡，作为一大景观，壮美了右玉风光，神秘的古堡与相关的传说，散发着迷人的魅力。这样的古堡充满了有质地的美感，呈现出邃绚烂的神秘色彩。吸引众多专家、游客、摄影家、画家络绎不绝来右玉一睹风采，让右玉古城堡神秘和传奇激发每个过客的无尽感喟，到这里也许会陶醉于这原生态文化遗产天籁般的粗犷之美、直露之美，让人流连忘返。
右玉古堡内涵丰富，视觉冲击强烈，独特的建筑艺术遗韵，折射出的是民族智慧和文化积淀，它鲜活的载体上布满特殊的时空感，是无法再生的文化资源及富有内涵的写生、摄影和旅游资源，如今成为“中国级重大文化品牌”。
如今，走进右玉，金戈铁马的苍茫画卷翩然隐去，留下了珍贵的文化遗产。老去的然而又是不老的长城、古堡，如今已是一道旅游寻梦风景线。
由央视一套热播的电视连续剧《右玉和他的县委书记》，把原始、古朴的右卫城、云石堡、威坪堡、铁山堡、杀虎堡、三十二长城等作为取景地；电视连续剧《西口长歌》在威坪堡、铁山堡取景，把右玉古堡呈现于天下，“右玉长城古堡游”的自驾游热潮，自兹热度不减。
右玉是闻名全国的古堡之乡，那些散落在山岭之间或威严或残败的古堡，是历史给予右玉的馈赠，二○○五年以来，在右玉“旅游兴县”战略中，古堡以新的生命、新的面貌登场，一跃成为炙手可热的旅游新宠，担当着金饭碗的角色，以充满灵性、庄重、淳朴、厚实而神秘的姿态，拥抱着无数的游人。
右玉古堡，是岿然不动的。我却分明看见它们从铁血残阳中迁移到了塞上绿洲的青山绿水之间。这种新的登场方式，如一个个期待拉直的问号，撩起了无数人前来访古寻幽的人文之欲。
六百年前的风声鹤唳，六百年前的金戈铁马，给右玉留下了风景，留下了不逝的文明。右玉，以古堡与长城这重要的文化遗产，这遗落的历史的斑驳与神秘，而拥古自肥。如果你想要亲身感受古堡的魅力，并通过此一历史遗存而读懂中国民族史与文明史，千万不要错过右玉。右玉的苍茫，右玉的峥嵘，都藏在右玉的古堡里。
右玉，古色为底蕴，绿色为底色。万木竞秀、千峦迭翠，万物生灵，天人合一，此为塞上绿洲之绝妙；长城景观丰富，方正威严、兼容开放，守望相助、泽被中华，这是中国古堡之乡的风采。
二○○五年以来，右玉县高层的文化眼光主导了文旅事业，又以这样的文旅思想主导了发展整体战略。因此，长城、古堡的保护和开发利用，乃当家大事，以景区开发和文化融合为主，以古军事旅游为精髓，以边塞风情为特色，以生态旅游为补充，特色旅游开发之路正在形成。本文开头说，国级的大事要做在山西右玉，却就先要接受“中国古堡之乡”的大匾；三万三千多人要参观汽车方程赛，则先瞻望了古堡文明之底色；为古堡颁匾的专使也融入了青春活力的展现。紧接着开赛的汽车轮子，难说没有涌动起一地的古堡之风。一场浩大而丰满的赛事，也是一个施政的战略环节；也是一枝人文右玉发展前行的必然花朵。
古堡走过了沧桑，跨越某种繁盛，正在焕发全新的生命。土魂苍苍，右玉很远；绿野茫茫，右玉很近。
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王彩蜜，女，山西朔州市朔城区人。中国诗词研究会会员，山西省作协会员，朔州市签约作家。以诗歌与世界对话，把三分浪漫归于文学，用几许闲情推敲古韵。生长于乡村，故土情深，耕读春秋，收获唯美。作品以家乡风情为主，以大山、黄土、长城、森林、右玉精神和地方人物为题材，有大量作品散见于国内各级报刊。其中《绿洲民兵工作史话》一书荣获朔州市国防教育委员会、朔州军分区2017年“弘扬右玉精神突出贡献”奖。
